{"id":295,"date":"2016-02-03T19:40:16","date_gmt":"2016-02-03T17:40:16","guid":{"rendered":"http:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/?p=295"},"modified":"2016-02-03T19:41:47","modified_gmt":"2016-02-03T17:41:47","slug":"295-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/295-2\/","title":{"rendered":"\u00dcliinimene ja elajas"},"content":{"rendered":"

Andrei Tkat\u0161ov,\u00a0Objektiiv\u00a0<\/em><\/h4>\n

<\/p>\n

<\/h2>\n

Igavest elu ei ole. S\u00fcdametunnistus on fiktsioon ja pole mingeid Jumala antud reegleid. Inimesel on vaid instinktid ja vajadused, ta on juhuse poeg ja ahvi lapselaps, viitab vaimulik Andrei Tkat\u0161ov ateistliku positivismi filosoofiale ning t\u00f5deb, et tegelikult on teooria ja praktika, m\u00f5tted ja teod v\u00e4ga tugevalt teineteisega seotud.<\/strong><\/p>\n

\u201cKas on \u00f5iglane puua 19-aastast poissi selle eest, et ta tegi praktilised j\u00e4reldused sellest filosoofiast, mida te \u00f5petate talle \u00fclikoolis?\u201d Umbes selliste s\u00f5nadega p\u00e4\u00e4stis ammusel 1924. aastal advokaat Darrow surmanuhtlusest kaks noort m\u00f5rtsukat \u2013 Nathan Freudenthal Leopoldi ja Richard Albert Loebi. Need kaks, olles l\u00e4bi imbunud jumalatu \u201c\u00fcliinimese\u201d ideest, lahendasid eksperimentaalselt Raskolnikovi k\u00fcsimuse: \u201cKas ma olen (Jumala) ees v\u00e4risev s\u00fcnnitis v\u00f5i on mul ka mingid \u00f5igused?\u201d N\u00e4hes end t\u00f5esti k\u00f5rgema rassi esindajatena, tapsid nad \u201ckatsetuseks\u201d ja teooria kinnituseks 14-aastase poisi, kes oli \u00fche m\u00f5rtsuka kauge sugulane.<\/p>\n

Nathan Leopold r\u00e4\u00e4kis 15 keelt, n\u00e4itas h\u00e4id tulemusi loodusteaduslikes distsipliinides. Nad m\u00f5lemad olid p\u00e4rit rikastest Chicago peredest. Miks mitte hellitada end m\u00f5ttega, et oled teistest k\u00f5rgemal ja sulle on rohkem lubatud?<\/p>\n

Kuritegu planeeriti ideaalse m\u00f5rvana, seega igaveseks lahendamatuna. K\u00f5ik sai selleks ka tehtud, ent v\u00e4ga r\u00e4paselt. \u201c\u00dcliinimesed\u201d j\u00e4tsid endast maha palju t\u00f5estusmaterjali ja nad tabati peagi. \u00dchiskonna reaktsioon oli ootusp\u00e4rane ning isegi Al Capone pakkus kuriteo uurimisfaasis politseile oma abi. Advokaati oli \u00e4\u00e4rmiselt raske leida. K\u00f5mulisel kohtuprotsessil k\u00f5laski eelpool mainitud fraas, mis asendas m\u00f5rtsukate surmanuhtluse eluaegse vanglakaristusega. Selle s\u00fcndmuse motiividel v\u00e4ntas hiljem Hitchcock filmi \u201cK\u00f6is\u201d ehk \u201cRope<\/em>\u201c, kus t\u00f5statub k\u00fcsimus teoreetikute vastutusest nn praktikute tegude p\u00e4rast. Tegelikult \u2013 see k\u00fcsimus huvitab meidki.<\/p>\n

IGAVEST ELU EI OLE. S\u00dcDAMETUNNISTUS ON FIKTSIOON. INIMESEL ON VAJADUSED JA FUNKTSIOONID\u2026 SEDA TEOORIAT TAOTAKSE P\u00c4HE MILJONITELE.<\/p><\/blockquote>\n

Igavest elu ei ole. S\u00fcdametunnistus on fiktsioon. Religioon on vaimse ekspluateerimise vahend. Sul on instinktid, tahe ja vajadused. \u00dclej\u00e4\u00e4nu on pr\u00fcgi. Kasvata endale kihvad, sarved ja s\u00f5rad ja v\u00f5itle endale k\u00e4tte koht p\u00e4ikese all. Kuidas seda saavutada? See ei huvita kedagi.<\/p>\n

Selline on ateistliku positivismi filosoofia ning seda jutlustatakse tuhandetes k\u00f5rgemates \u00f5ppeasutustes ja miljonites koolides. Bioloogia uurib inimest elusolendina, f\u00fc\u00fcsika kui n\u00e4htava, tajutava maailma objektina, sotsioloogia k\u00e4sitleb meid tilgakestena paljude inimeste meres ja nii edasi. Religioosset antropoloogiat praktiliselt ei eksisteeri. Seal, kus seda \u00f5petatakse, on v\u00e4he kuulajaid. Kohtades, kus ta puudub, on samas miljoneid \u00f5ppureid.<\/p>\n

Sa oled juhuse poeg ja ahvi lapselaps. Sa oled keerulise koostisega f\u00fc\u00fcsiline keha ja usside homne toit. Sa oled eneseteadlik p\u00f5rm ja juhuslik viga. Sa oled kellegi eksperiment v\u00f5i lihtsalt surelik fantaseerija. Ja ongi k\u00f5ik.<\/p>\n

Laule sellistele v\u00e4rssidele lauldakse erinevatel viisidel juba sajandeid. Need tungivad k\u00f5rvu ja ajudesse. Ja on aeg uuesti \u00fcle korrata advokaadi s\u00f5nad: \u201cKas on \u00f5iglane puua 19-aastast poissi selle eest, et ta tegi praktilised j\u00e4reldused sellest filosoofiast, mida te \u00f5petate talle \u00fclikoolis?\u201d Sest eksisteerib ju olelusv\u00f5itlus, ellu j\u00e4\u00e4b tugevaim, tugeva inimese omadused avalduvad parimais parimatest ning nii saab parimast teistest \u00fclim, seega\u2026 Miks ei v\u00f5iks siis olla \u00fclimuslikum tappa alamat olendit, kui tahtmine peale tuleb? V\u00f5i kui keegi on mahaj\u00e4\u00e4nud ja ma tahan ta koristada \u00e4ra \u00fcldise progressi teelt? Rassi-, klassi- ja muud k\u00fcsimused v\u00f5iva kenasti illustreerida seda ideede topist nagu ehted ehivad kuuske. T\u00f5epoolest j\u00e4\u00e4b selgusetuks, keda rangemalt karistada: seda, kes \u00fcldise teoretiseerimise keskel n\u00e4itas n\u00e4puga surmam\u00f5istetuile, v\u00f5i seda, kes viis kohtuotsuse t\u00e4ide.<\/p>\n

Inimene, kes on seda meelt, et Jumalat ei ole, eeldab sedagi, et ei ole olemas ka Jumala poolt seatud reegleid eluks. Nagu ei ole ka igavikulist vastutust oma tegude eest. On vaid inimlikud v\u00e4ljam\u00f5eldised ja reeglistik, mida v\u00f5ib vastavalt soovile liigutada sinna, kuhu hetkel vaja. Selliselt m\u00f5tlev inimene ihub ise kuriteoriistaks k\u00f5lblikku nuga, valmistades endale tulevasteks kuritegudeks ette \u00f5igeks m\u00f5istva teoreetilise baasi.<\/p>\n

Oli kord selline ajaloolane nagu Kostomarov. Tema ema oli sunnismaine, isa aga aadlik. Tulevane ajaloolane oli siis v\u00e4ljaspool abielu s\u00fcndinu. Aadlikust papale ei meeldinud mitte ainult talut\u00fcdrukutele hellust ja t\u00e4helepanu kinkida. Ta armastas ka volt\u00e4\u00e4rlikku filosoofiat. Tema kiindumus m\u00f5istusega hoomatavasse t\u00f5usis vahel vaimustuseni ning innustunult pidas ta talupoegadele loenguid sellest, et papid m\u00f5tlesid Jumala v\u00e4lja, et igavest elu ei ole ja et inimene sarnaneb taimedele ja muud sellist.<\/p>\n

\u00dchel p\u00e4eval ta tapeti. Olevat s\u00f5itnud raha panka viima. Ta tapeti ning r\u00f6\u00f6viti paljaks.<\/p>\n

Politsei otsis m\u00f5rtsukaid, ent ei suutnud neid leida. M\u00f5ne aja p\u00e4rast ilmusid m\u00f5rvarid ise v\u00e4lja koos puhts\u00fcdamliku \u00fclestunnistusega. Need olid kadunukese p\u00e4risorjadest talupojad: kutsar ja veel keegi. K\u00fcsimusel, miks nad end \u00fcles annavad, vastasid nad j\u00e4rgmist: \u201cS\u00fcdametunnistus hakkas piinama. Peremees, n\u00e4ed sa, selgitas meile nii ja naa, et ei ole igavesi piinu, ja s\u00fcdametunnistust ei ole, ja Jumalat ei ole. \u00dctles, et tee mis tahad. Noh, nii me ta maha l\u00f5imegi. Aga Jumal, tuleb v\u00e4lja, on olemas. Ja s\u00fcdametunnistus on olemas \u2013 piinab meid koledasti. Ja p\u00f5rgu on olemas \u2013 oleme selles praegu. Ja selleks, et igavestest p\u00f5rgupiinadest p\u00e4\u00e4seda, otsustasime end \u00fcles anda.\u201d<\/p>\n

Kes siis kelle tappis? Alustuseks tappis peremees inimestes usu. \u00d5igemini \u2013 esiteks tappis usu endas, hiljem suure kuraasiga ka teistes. Seej\u00e4rel tapsid tema inimesed ta enese \u2013 k\u00fclma s\u00fcdamega, tema oma jutluste tulemusena. Ent s\u00fcdametunnistust inimestes sellel peremehel m\u00f5rvata ei \u00f5nnestunud ja s\u00fc\u00fcmepiinad t\u00f5id m\u00f5rtsukad oma patu \u00e4ratundmisele ja tunnistamisele. Kas ei ole siis see \u201cjutlustaja\u201d ja erinevate ebat\u00f5dede kuulutajad s\u00fc\u00fcdi verevalamises? Seal, kus praegu voolab s\u00fc\u00fctu veri, kuuldusid eelnevalt professorite, ajakirjanike, poliitiliste oraatorite, ekspertide ja teiste \u00fcleskutsed. Ilma nende s\u00f5nadesse pandud inimsusevastase ideoloogiata ei m\u00f6\u00f6du meie infoajastul \u00fckski kuritegu.<\/p>\n

TEOORIA JA PRAKTIKA, M\u00d5TETE JA TEGUDE OMAVAHELINE SEOS ON TUGEVAM KUI MEILE N\u00c4IB.<\/p><\/blockquote>\n

Oma m\u00f5tetega peab \u00fcmber k\u00e4ima t\u00e4helepanelikumalt ja ettevaatlikumalt. Teooriate ja \u00f5petustega samamoodi. Kohtup\u00e4ev ei saa olema mitte \u00fcksnes hirmus, vaid ka \u00fcllatav. Teoreetikud, kes ei ole teinud liiga k\u00e4rbselegi, osutuvad veel enam s\u00fc\u00fcdi teooriate ellu viijatest, kes kasutavad selleks erinevaid relvi. Ja esimesed saavad p\u00f5rgup\u00f5hja, teised keskele. Kuidas iganes see teoks saabki, naljast on asi igatahes kaugel.<\/p>\n

Teooria ja praktika, m\u00f5tete ja tegude s\u00f5ltuvus \u00fcksteisest on v\u00e4ga tugev. T\u00e4helepanematus nende seoste suhtes on kuritahtlik ja ohtlik ning n\u00e4iteid tagaj\u00e4rgedest on rohkem kui vaja. Lugeja saab ise j\u00e4tkata otsinguid, et veenduda selles ilmselges t\u00f5siasjas.<\/p>\n

<\/h2>\n

<\/h2>\n

Veebiportaalile\u00a0<\/em>Objektiiv<\/a>\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>t<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>\u00f5lkinud Roland T\u00f5nisson<\/em><\/p>\n

Artikkel on ilmunud veebilehel www.pravoslavie.ru<\/a><\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Andrei Tkat\u0161ov,\u00a0Objektiiv\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[71,132,128,127,131,102,89,130,129],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/295"}],"collection":[{"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=295"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/295\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":298,"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/295\/revisions\/298"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}