{"id":315,"date":"2016-02-05T23:40:39","date_gmt":"2016-02-05T21:40:39","guid":{"rendered":"http:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/?p=315"},"modified":"2016-06-29T16:06:34","modified_gmt":"2016-06-29T14:06:34","slug":"varisere-trotsides-ajakirja-polonia-christiana-vestlus-piiskop-athanasius-schneideriga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/varisere-trotsides-ajakirja-polonia-christiana-vestlus-piiskop-athanasius-schneideriga\/","title":{"rendered":"Varisere trotsides. Ajakirja Polonia Christiana vestlus piiskop Athanasius Schneideriga"},"content":{"rendered":"

Polonia Christiana 24, <\/strong><\/em>20.11.2014
\n<\/h4>\n

<\/h2>\n

Kirikule ja maailmale on h\u00e4dasti vaja kartmatuid ja siiraid tunnistajaid t\u00e4ie t\u00f5e kohta Jumala k\u00e4skudest ja Tema tahtest; t\u00e4ie t\u00f5e kohta ka sel teemal, mida Kristus r\u00e4\u00e4kis abielust. T\u00e4nap\u00e4eva variserid ja kirjatundjad Kirikus, kes t\u00e4idavad piiskoppide ja kardinalide ameteid, suitsutavad oma piiskopir\u00fc\u00fcdes viirukit gender-ideoloogia ja konkubinaadi neopaganlike ebajumalate ees ega ei veena kedagi innukalt uskuma Kristust ning andma Tema eest oma elu – kinnitab Tema Ekstsellents Athanasius Schneider, Kasahstanis asuva Astana di\u00f6tseesi piiskop vestluses Izabella Parowicziga Poola ajakirjast <\/em>Polonia Christiana.<\/p>\n

\"Piiskop<\/a><\/h2>\n

PC: Mida Teie Ekstsellents arvab \u00e4sja l\u00f5ppenud perekonna teemadele p\u00fchendatud piiskoppide Sinodi kohta?<\/strong><\/p>\n

AS:<\/strong> Sinodi v\u00e4ltel toimusid mitmed ilmselged manipulatsioonid m\u00f5nede vaimulike poolt, kes omasid sinodit juhtivates ja selle k\u00e4igust informeerivates struktuurides v\u00f5tmet\u00e4htsusega positsioone. Dokumendi projekt Relatio post disceptationem <\/em>oli ilma kahtlusteta eelnevalt koostatud tekst, millel polnud mingisugust faktilist seost Sinodil osalejate t\u00f5eliste avaldustega. Oma l\u00f5ikudes, mis k\u00e4sitlevad homoseksuaalsust, seksuaalsust ja ligip\u00e4\u00e4su sakramentidele abielu lahutanud ja uutes \u00fchendustes elavatele inimestele, ilmutab see tekst \u00e4\u00e4rmuslikku uuspaganlikku ideoloogiat. Mitte kunagi terve Kiriku senise ajaloo jooksul pole juhtunud, et paavsti juhtimisel n\u00f5u pidavate katoliku piiskoppide ametlikku kohtumist kajastava dokumendina oleks avaldatud niiv\u00f5rd heterodoksaalne dokument, isegi kui arvestada, et tal oli ainult ettevalmistav iseloom.<\/p>\n

T\u00e4nu Jumalale ning terve maailma usklike palvetele heitis piisav hulk Sinodi isasid otsustavalt k\u00f5rvale seda laadi programmi, mis kolme eelpoolnimetatud teema osas ilmutab meie ajastu peavoolu rikutud paganlikku moraali, mida surutakse globaalselt peale poliitilise surve meetoditega ja samuti \u00fclemaailmse gender-ideoloogia pooldajate p\u00f5him\u00f5tetele truude ametlike massiteabevahendite vahendusel. Sedalaadi Sinodi dokument, isegi kui ta on ettevalmistav, kujutab endast t\u00f5elist h\u00e4bi ning t\u00f5endit selle kohta, mil m\u00e4\u00e4ral antikristliku maailma vaim on tunginud juba Kirikule nii t\u00e4htsatesse sf\u00e4\u00e4ridesse. J\u00e4rgnevatele p\u00f5lvkondadele ning kirikuajaloolastele j\u00e4\u00e4b see dokument kehtima musta plekina Apostelliku Tooli aul.<\/p>\n

\u00d5nneks on Sinodi Isade L\u00e4kitus t\u00f5eliselt katoliiklik dokument, mis visandab Jumala t\u00f5e perekonna kohta ilma et ta vaikiks maha k\u00f5igi probleemide s\u00fcgavamat p\u00f5hjust, nimelt pattu. Ta annab katoliiklikele perekondadele t\u00f5elist julgustust ja lohutust. Tsiteerin sellest: M\u00f5tleme koormale, mille paneb meie peale elu kannatuses, mida v\u00f5ib p\u00f5hjustada erilist hoolt vajav laps, raske haigus, k\u00f5rge iga v\u00f5i l\u00e4hedase inimese surm. Imetleme nii paljude perekondade truudust, kes kannavad need katsumused julguse, usu ja armastusega. Nad ei m\u00e4rka seda neile asetatud ikkena, vaid pigem millegi sellisena, mille nad v\u00f5tavad ise endile, n\u00e4hes ihu n\u00f5rkuses kannatavat Kristust.<\/p>\n

Abieluline armastus, eriline ja katkematu, j\u00e4\u00e4b p\u00fcsima hoolimata paljudest raskustest. See on \u00fcks ilusamatest, kuid samas ka k\u00f5ige laiemalt levinumatest imedest. See armastus kasvab viljakuse ja t\u00f6\u00f6kuse l\u00e4bi, mis ilmneb mitte ainult laste ilmaletoomises, vaid ka neile jumaliku elu edasiandmises ristimise, katehheesi ja \u00f5petamise l\u00e4bi.<\/p>\n

K\u00f5rgugu teie kohal Jeesuse, Maarja ja Joosepi p\u00fcha perekonna juuresolu nende tagasihoidlikus kodus.<\/p>\n

PC:\u00a0<\/strong>Kas Kiriku jaoks fundamentaalse t\u00e4htsusega probleemide k\u00fcsimuse alla seadmine ja k\u00f5igutamine ei v\u00f5i mitte avada uksi t\u00f5sistele kuritarvitustele ning sarnastele katsetele muuta Kiriku \u00f5petust tulevikus?<\/strong><\/p>\n

AS: <\/b>Tegelikult ei saa Jumala k\u00e4sku, antud juhul kuuendat k\u00e4sku sakramentaalse abielu absoluutsest lahutamatusest v\u00f5i siis Jumalast sisse seatud p\u00f5him\u00f5tet, et P\u00fchimast Armulauast ei tohi lasta osa saama raske patu seisundis inimesi, nagu selle kohta \u00f5petab p\u00fcha Paulus oma p\u00fchast Vaimust sisendatud hoiatuses (1 Kr 11:27-30), seada\u00a0diskussiooni alla, niisamuti nagu ei saa seada diskusiooni alla n\u00e4iteks Kristuse jumalikkust.<\/p>\n

Isik, kes on seotud sakramentaalse abielu lahutamatu sidemega, kuid sellest hoolimata elab p\u00fcsivas konkubinaadis teise isikuga, ei tohi vastavuses Jumala seadusega saada osa Armulauast. Vastupidine oleks avalik ja Kiriku poolt alatult legaliseeritud kristliku abielu lahutamatuse eitamine ja seel\u00e4bi Jumala kuuenda k\u00e4su \u00c4ra riku abielu <\/em>kehtetuks kuulutamine.<\/p>\n

Mitte \u00fckski inimlik institutsioon, isegi mitte paavst ega kirikukogu, ei oma v\u00f5imu ega kompetentsi kasv\u00f5i k\u00f5ige kergemal ja kaudsemal viisil kahtluse alla seada mitte \u00fchtegi Jumala k\u00e4skudest ega ka Kristuse jumalikest s\u00f5nadest: Mis n\u00fc\u00fcd Jumal on \u00fchte pannud, seda \u00e4rgu inimene lahutagu!<\/em> (Mt 19:6).<\/p>\n

Hoolimata sellest selgest, muutumatust – sest see on muutumatu – ja Kiriku \u00d5petusameti poolt j\u00e4rjepidevalt k\u00f5ikidel sajanditel kuni meie ajani \u00f5petatud t\u00f5est, n\u00e4iteks p\u00fcha Johannes Paulus II apostellikus adhortatsioonis Familiaris consortio<\/em>, Katoliku Kiriku Katekismuses ning Benedictus XVI \u00f5petuses, pandi niinimetatud uutes \u00fchendustes elavate lahutatute ligip\u00e4\u00e4su k\u00fcsimus Armulauale Sinodil arutlemise alla. See t\u00f5siasi on juba iseeneses valulik, sest demonstreerib vaimulike \u00fclbet suhtumist jumalikku T\u00f5esse ja Jumalas\u00f5nasse.<\/p>\n

P\u00fc\u00fcdlus allutada jumalikku T\u00f5de ja Jumalas\u00f5na diskussiooni objektiks on v\u00e4\u00e4ritu k\u00e4itumine nende poolt, kes \u00d5petusameti esindajatena peavad ustavalt edasi andma jumalikku usuvaramut. Andes uutes \u00fchendustes elavatele lahutatutele \u00f5iguse P\u00fchimale Armulauale, seavad need piiskopid sisse omaenda uue traditsiooni, sel viisil astudes \u00fcle Jumala k\u00e4sust<\/em> oma p\u00e4rimuse p\u00e4rast<\/em>, nagu \u00fctles Kristus, m\u00f5istes hukka variserid ja kirjatundjad (Mt 15:3). Olukorda halvendab veelgi nende piiskoppide p\u00fc\u00fcdlus legitimiseerida oma truudusetust Kristuse s\u00f5nadele, otsides \u00f5igustust sellist t\u00fc\u00fcpi argumentidest nagu pastoraalsed vajadused, halastus, avatus P\u00fchale Vaimule.<\/em><\/p>\n

Enamgi veel, v\u00e4himagi kartusev\u00e4rinata v\u00f5i s\u00fcdametunnistuse etteheiteta moonutavad nad gnostilisel moel nende s\u00f5nade t\u00f5elist t\u00e4hendust, ristides samas neid, kes neile vastu astuvad ja kaitsevad muutumatut Jumalikku k\u00e4sku ning t\u00f5elist, mitte inimestelt p\u00e4rinevat traditsiooni, p\u00f5ikp\u00e4isteks, t\u00e4hen\u00e4rijateks, traditsionalistideks v\u00f5i muude halvustavate nimetustega.<\/p>\n

IV sajandil suure ariaanliku kriisi ajal nimetati Jumala Poja jumalikkuse kaitsjaid samuti leppimatuteks<\/em>, p\u00f5ikp\u00e4isteks <\/em>ja traditsionalistideks<\/em>. P\u00fcha Athanasius isegi ekskommunitseeriti paavst Liberiuse poolt, kes oma otsust p\u00f5hjendas argumendiga, et Athanasius ei p\u00fcsi osaduses Ida kiriku piiskoppidega – kes olid valdavas osas hereetikud v\u00f5i kaldusid hereesiasse. Selles olukorras kinnitab p\u00fcha Basilius Suur: Praegusel ajal karistatakse ainult \u00fchte pattu karmilt: meie Isade traditsioonide kohusetundlikku j\u00e4rgimist. Sel p\u00f5hjusel aetakse head v\u00e4lja nende kodudest ja kihutatakse nad k\u00f5rbesse.<\/em><\/p>\n

Piiskopid, kes toetavad ideed jagada P\u00fchimat Armulauda uutes \u00fchendustes elavatele lahutatutele, on tegelikkuses uued variserid ja kirjatundjad, kuna ei hooli Jumala k\u00e4sust ja on p\u00f5hjuseks, et nende inimeste ihudest ja s\u00fcdamest l\u00e4htub abielurikkumist ja hooramist<\/em> (Mt 15:19). N\u00e4iliselt soovivad nad “puhast” lahendust; nad tahavad ka ise n\u00e4ida “puhtaina” nende silmis, kel on v\u00f5im – massiteabevahendite ja avaliku arvamuse silmis. Kui nad aga \u00fckskord seisavad Kristuse kohtu ees, kuulevad nad oma \u00f5uduseks kindlasti j\u00e4rgmiseid s\u00f5nu: Mis on sul sellest, et sa jutustad mu seadustest ja v\u00f5tad oma suhu minu lepingu?<\/em>\u00a0Sina ju vihkad \u00f5petust ja heidad mu s\u00f5nad oma selja taha<\/em>\u00a0… ja sul on osa abielurikkujatega.<\/em>\u00a0 (Ps 50:16-18).<\/p>\n

Sinodi l\u00f5ppdokument sisaldab kahjuks ka peat\u00fckki uutes \u00fchendustes p\u00fcsivatele lahutatutele P\u00fchima Armulaua andmise k\u00fcsimuses, mille \u00fcle Sinodil h\u00e4\u00e4letati. See peat\u00fckk ei saavutanud k\u00fcll n\u00f5utud kahte kolmandikku h\u00e4\u00e4lteenamust, see aga ei muuda kuidagi rahutuks tegevat ja h\u00e4mmastavat t\u00f5siasja, et absoluutne enamus kohalolnud piiskoppidest h\u00e4\u00e4letas uuesti abiellunud lahutatutele P\u00fchima Armuala andmise poolt, peegeldades seel\u00e4bi kaasaja katoliku piiskoppide t\u00f5elist vaimulikku kvaliteeti.<\/p>\n

On kurb, et seesama l\u00f5ik, mis ei saavutanud n\u00f5utud kvalifitseeritud enamuse toetust, j\u00e4\u00e4b ikkagi l\u00f5ppdokumendi viimase versiooni osaks ning saadetakse k\u00f5ikidesse di\u00f6tseesidesse laiali selle \u00fcle peetava edasise arutluse eesm\u00e4rgil.\u00a0 Kindlasti see ainult suurendab \u00f5petuslikku desorientatsiooni preestrite ja usklike seas, kutsudes esile mulje, et Jumala k\u00e4sud, Kristuse \u00f5petus ning p\u00fcha apostel Pauluse s\u00f5nad on antud nende \u00fcle otsustavate inimeste gruppide meelevalda. \u00dcks kardinalidest, kes avalikult ja otsustavalt toetas uutes \u00fchendustes p\u00fcsivatele lahutatutele P\u00fchima Armulaua jagamise k\u00fcsimust ning isegi esimeses Relatio<\/em>s sisaldunud h\u00e4biv\u00e4\u00e4rseid lauseid homoseksuaalsete “abielude” teemal, v\u00e4ljendades oma rahulolematust dokumendi l\u00f5pliku versiooniga, kuulutas jultunult, et Klaas on ainult poolenisti t\u00e4is<\/em> ning et n\u00fc\u00fcd tuleb edasi t\u00f6\u00f6tada selle nimel, et j\u00e4rgmisel aastal toimuva Sinodi ajal oleks see t\u00e4iesti t\u00e4is<\/em>.<\/p>\n

Me peame kindlalt uskuma, et Jumal l\u00f6\u00f6b laiali vale, truudusetuse ja reetmise kavatsused. Kristus hoiab kindlalt oma Kiriku laeva t\u00fc\u00fcri keset seda suurt tormi. Usume Temasse ja loodame Tema peale, kes t\u00f5eliselt valitseb oma Kiriku \u00fcle – meie Issanda Jeesus Kristuse peale, kes on T\u00f5de.<\/p>\n

PC: Mil viisil tuleb r\u00e4\u00e4kida inimestega, kes langevad kaasajal valitseva kohutava \u00f5petusliku segaduse ja ebakindluse ohvriks, et tugevdada nende usku ja aidata neid teel \u00f5ndsusele?\u00a0 <\/strong><\/p>\n

AS:<\/strong> Neil eriliselt rasketel aegadel puhastab Kristus meie katoliku usku, et t\u00e4nu sellele l\u00e4bikatsumisele Kirik s\u00e4raks veelgi tugevamalt ning oleks t\u00f5epoolest valguseks ja soolaks maitse kaotanud uuspaganlikule maailmale, t\u00e4nu truudusele ning puhtale ja lihtsale usule, mida omavad eelk\u00f5ige “pisikesed” (Mt 18:6) Kirikus – Ecclesia docta<\/em> (\u00f5ppiv Kirik), mis praegustel aegadel tugevdab Ecclesia docens<\/em>’it (\u00f5petavat Kirikut ehk \u00d5petusametit), sarnasel viisil nagu see toimus IV sajandil suure ariaanliku kriisi ajal, millest kirjutas kardinal John Henry Newman oma essees Arians of the Fourth Century<\/em>:<\/p>\n

“See on erakorraline t\u00f5siasi, peale selle veel moraaliga. V\u00f5ib olla lubas Jumalik Ettehooldus seda juhtuda sel eesm\u00e4rgil, et sisendada oma Kirikule, mis just nimelt sel ajal oli v\u00e4ljunud tagakiusamiste ajastust, suurt evangeelset \u00f5ppetundi selle kohta, et mitte targad ja v\u00e4gevad, vaid tumedad, \u00f5petamata ja v\u00e4etid kujutavad endast t\u00f5elist v\u00e4ge. Oli ju nii, et peamiselt t\u00e4nu usus ustavale rahvale saavutati v\u00f5it paganluse \u00fcle. T\u00e4nu p\u00fcha Athanasiuse ja Egiptuse piiskoppide juhtimise all olevale ustavale rahvale seisti vastu k\u00f5ige hullematele hereesiatele ja t\u00f5rjuti need p\u00fchitsetud territooriumilt v\u00e4lja. Sel m\u00e4\u00e4ratu segaduse ajal kuulutas, kinnitas ja kaitses ning (inimlikult v\u00e4ljendudes) hoidis usudogmat Jeesuse jumalikkuse kohta m\u00e4rksa enam Ecclesia docta<\/em> kui Ecclesia docens<\/em>. Piiskoppide kogu n\u00e4itas ennast truudusetuna oma l\u00e4kitusele, seevastu ilmikute kogu n\u00e4itas ennast ustavana oma ristimisele. J\u00e4rjest nii \u00fcks v\u00f5i teine paavst,\u00a0 patriarh, metropoliit v\u00f5i muu k\u00f5rgeauline hierarhia liige v\u00f5i siis isegi kirikukogu r\u00e4\u00e4kis seda, mida ta poleks tohtinud r\u00e4\u00e4kida v\u00f5i tegi seda, mis \u00e4hmastas ilmutatud usut\u00f5de v\u00f5i asetas selle ohu alla, samas kui teisest k\u00fcljest kristlik rahvas osutus Jumaliku Ettehoolduse otsuse alusel Athanasiuse, Vercelli Eusebiuse ja teiste suurte \u00fcksikute usutunnistajate kiriklikuks v\u00e4eks, ilma milleta oleks ka nemad alt vedanud.”<\/p>\n

Me peame innustama lihtsaid katoliiklasi olema ustavad katekismusele, mida neile kord \u00f5petati; j\u00e4\u00e4ma ustavaks Kristuse s\u00f5nadele, mis on kirja pandud Evangeeliumis; j\u00e4\u00e4ma ustavaks sellele usule, mida neile on edasi andnud nende isad ja vanaisad. Me peame asutama \u00f5ppegrupid ja organiseerima konverentse Kiriku igavese \u00f5petuse kuulutamiseks ja tundma\u00f5ppimiseks abielu ja abielulise karskuse k\u00fcsimustes, millele peame kutsuma eelk\u00f5ige noori inimesi ja perekondi. Me peame demonstreerima karskuses elamise, kristliku abielu ja perekonna ilu ning risti ja ohvri suurt v\u00e4\u00e4rtust meie elus. Me peame veelgi sagedamini meelde tuletama p\u00fchakute ning j\u00e4rgimist v\u00e4\u00e4rivate isikute elust v\u00f5etud n\u00e4iteid, kes n\u00e4itasid meile, et ehkki nad kannatasid samasuguseid ihulikke kiusatusi, kannatasid samasuguse paganliku maailma vaenu ja teotuse all, kuid Kristuse armu j\u00f5ul elasid nad \u00f5nnelikku elu karskuses, kristlikus abielus ja perekonnas. Usk – puhas ja terviklik katoliiklik ja apostellik usk – v\u00f5idab \u00e4ra maailma (vrd 1 Jh 5:4).<\/p>\n

Me peame asutama ja propageerima noorsoo seas “puhaste s\u00fcdamete” gruppe, katoliiklike perekondade ja abielupaaride gruppe, kes oleks teadlikult p\u00fchendunud abielut\u00f5otustele truuduse hoidmisele. Peame organiseerima gruppe, kes aitaksid moraalset v\u00f5i materiaalset kriisi l\u00e4bivaid perekondi ning \u00fcksikemasid; gruppe, kes aitaksid palve ja n\u00f5uannetega separatsioonis viibivaid abielupaare; asutama gruppe v\u00f5i innustama t\u00f6\u00f6le isikuid, kes aitaksid hoolega lahutatud ja uuesti s\u00f5lmitud “abielulistes \u00fchendustes” viibivatel inimestel alustada p\u00f5hjaliku p\u00f6\u00f6rdumise protsessi, see t\u00e4hendab, et nad tunnistaksid t\u00e4ies alandlikkuses patu seisundit, milles nad viibivad ning loobuksid Jumala armu v\u00e4el patust Jumala k\u00e4su ning abielusakramendi p\u00fchaduse vastu.<\/p>\n

Me peame looma grupid, kes m\u00f5istvalt aitaksid homoseksuaalsete kalduvustega inimestel astuda kristliku p\u00f6\u00f6rdumise teele, voorusliku elu r\u00f5\u00f5msale ja kaunile teele, ning l\u00f5puks pakuks neile diskreetselt\u00a0 ps\u00fchholoogilise ravi v\u00f5imalust. Me peame meie kaasaegsetele uuspaganlikus maailmas elavatele inimestele demonstreerima ja kuulutama Kristuse \u00f5petuses peituvat vabastavat r\u00f5\u00f5mus\u00f5numit: seda, et Jumala k\u00e4sud, isegi kuues k\u00e4sk, on targad ja kaunid: Issanda Seadus on laitmatu, see kosutab hinge; Issanda tunnistus on ustav, see teeb kohtlase targaks.<\/em>\u00a0Issanda korraldused on \u00f5iglased, need r\u00f5\u00f5mustavad s\u00fcdant; Issanda k\u00e4sk on selge, see valgustab silmi.<\/em>\u00a0 (Ps 19:8-9).<\/p>\n

PC: Sinodi ajal v\u00e4ljendasid Poznani peapiiskop Stanis\u0142aw G\u0105decki ning teised k\u00f5rgeaulised hierarhia liikmed avalikult oma n\u00f5usolematust sellega, et koosolekute tulemused lahknevad Kiriku \u00f5petusest. Kas v\u00f5ib loota sellele, et selle segaduse keskel toimub nende vaimulike ja ilmikkatoliiklaste \u00e4rkamine, kes siiamaani polnud teadlikud sellest, et Kiriku enda r\u00fcpes on inimesed, kes seavad Jeesuse Kristuse \u00f5petuse kahtluse alla?<\/strong><\/p>\n

AS:\u00a0<\/strong>Poola katoliiklusele valmistab suurt au t\u00f5siasi, et Poola Piiskoppide Konverentsi eesistuja peapiiskop G\u0105decki niiv\u00f5rd selgelt ja julgelt kaitses Kristuse t\u00f5de abielu ja inimese seksuaalsuse kohta, demonstreerides ennast seel\u00e4bi p\u00fcha Johannes Paulus II t\u00f5elise vaimuliku pojana.<\/p>\n

V\u00e4ga tabavalt iseloomustas Sinodi liberaalset seisukohta seksuaalsust puudutavates k\u00fcsimustes ning v\u00e4idetavalt halastust t\u00e4is ning t\u00f5elist hingehoidu v\u00e4ljendavat toetust uutes \u00fchendustes elavatele lahutatutele P\u00fchima Armulaua jagamise k\u00fcsimuses kardinal George Pell, \u00f6eldes, et see on ainult j\u00e4\u00e4m\u00e4e tipp ning omalaadne “Trooja hobune” Kirikus.<\/p>\n

See, et Kiriku enda r\u00fcpes leiduvad inimesed, kes seavad l\u00f6\u00f6gi alla Issanda Jeesuse \u00f5petuse, sai terve maailma ees ilmseks t\u00f5siasjaks t\u00e4nu Internetile ning m\u00f5nede katoliiklike ajakirjanike t\u00f6\u00f6le, kes pole \u00fcksk\u00f5iksed selle suhtes mis toimub katoliku usuga, mida nad peavad Kristuse poolt j\u00e4etud aardeks. Ma panin meeldiva \u00fcllatusega t\u00e4hele, et m\u00f5ned katoliiklikud ajakirjanikud ning Internetis blogide pidajad k\u00e4itusid tublide Kristuse s\u00f5duritena, paljastades Kristuse igavikulist \u00f5petust kahtluse alla seadvaid seisukohti. Kardinalid, piiskopid ka preestrid, katoliiklikud perekonnad ja noored katoliiklased peavad endale \u00fctlema: Ma ei n\u00f5ustu selle maailma uuspaganliku vaimuga, isegi kui seda levitavad m\u00f5ned piiskopid ja kardinalid. ma ei aktsepteeri nende Jumala p\u00fcha halastuse ning v\u00e4idetava ” P\u00fcha Vaimu uue v\u00e4ljavalamise” eksitavat ja v\u00e4\u00e4rastunud \u00e4rakasutamist ja kuritarvitamist. Ma keeldun viiruki suitsutamisest gender-ideoloogia, korduvate abielude ja konkubinaatide ebajumalakujude ees. Isegi kui minu piiskop seda teeks, mina seda ei tee. Jumala armust eelistan ma pigem kannatada kui lahti \u00f6elda tervest Kristuse t\u00f5est inimese seksuaalsuse ning abielu kohta. <\/em><\/p>\n

Usutunnistajad on need, kes veenavad maailma, mitte \u00f5petajad, \u00fctles \u00f5nnis Paulus VI adhortatsioonis Evangelii nuntiandi<\/em>. T\u00f5epoolest, maailmale ja Kirikule on tungivalt vaja kartmatuid ja siiraid tunnistajaid terviklikust t\u00f5est Jumala k\u00e4skude ning Jumala tahte kohta; terviklikust t\u00f5est selle kohta, mida Jeesus Kristus r\u00e4\u00e4kis abielu kohta. T\u00e4nap\u00e4eva kiriklikud variserid ja kirjatundjad, kes valdavad piiskopi ja kardinaliameteid, suitsutavad piiskopir\u00fc\u00fcdesse riietunult viirukit gender-ideoloogia ja konkubinaadi ebajumalakujude ees, kuid nad ei suuda kedagi veenda innukalt uskuma Kristusesse ning innustama neid andma Tema eest oma elu.<\/p>\n

T\u00f5epoolest, Issanda ustavus kestab igavesti <\/em>(Ps 117:2), Jeesus Kristus on seesama eile ja t\u00e4na ja igavesti <\/em>(Hb 13:8), ja Tema t\u00f5de vabastab teid<\/em> (Jh 8:32). V\u00f5ib lisada: ilmutatud ja muutumatuna edasiantud jumalik t\u00f5de inimese seksuaalsuse ja abielu kohta toob t\u00f5elise vabaduse inimhingedele Kirikus ja v\u00e4ljaspool seda.<\/p>\n

Kirikus valitseva kriisi ning m\u00f5nede tema ajastule kaasaegsete piiskoppide halva moraalse ja doktrinaalse eeskuju t\u00f5ttu lohutas p\u00fcha Augustinus oma usus lihtsaid inimesi j\u00e4rgmiste s\u00f5nadega: “\u00dcksk\u00f5ik millised meie, piiskopid, ka poleks, olete teie ohutud, kellele Jumal on Isaks ja Kirik emaks”\u00a0<\/em>(Contra litteras Petiliani,\u00a0<\/em>III, 9, 10).<\/em><\/p>\n

PC: T\u00e4nan vestluse eest<\/strong>.<\/p>\n

<\/h2>\n

Portaalist Polonia Christiana 24<\/em><\/a>\u00a0 <\/strong>poola keelest\u00a0<\/strong>t\u00f5lkis isa Ivo \u00d5unpuu<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Polonia Christiana 24, 20.11.2014<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,6],"tags":[17,19,18,138,22,34,140,26,129,139],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/315"}],"collection":[{"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=315"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/315\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":626,"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/315\/revisions\/626"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}