<\/p>\n
P\u00fcha Isa,<\/p>\n
Suure rahutusega vaatleme abielu ja perekonna, igasuguse \u00fchiskonna algallika ja vundamendi j\u00e4tkuvat allak\u00e4iku. See allak\u00e4ik s\u00fcveneb kaasajal kiire tempoga, eriti amoraalsete ja kuritegelike k\u00e4itumiste legaliseerimise tagaj\u00e4rjel. Jumalikku seadust tallatakse t\u00e4nap\u00e4eval, isegi tema loomukohases vormis, avalikult jalge alla ning raskeimad patud rohkenevad laviinina ning h\u00fc\u00fcavad Taeva poole k\u00e4ttemaksu j\u00e4rele.<\/p>\n
P\u00fcha Isa,<\/p>\n
me ei saa Teie P\u00fchaduse eest varjata, et Sinodi esimene osa, mis oli p\u00fchendatud “hingehoiulistele v\u00e4ljakutsetele uue evangelisatsiooni kontekstis”, kutsus meis esile p\u00f5him\u00f5ttelised kartused ja s\u00fcgava rahutuse. Me lugesime ja kuulsime Kirikus k\u00f5rgeid ametikohti kandvatelt isikutel seisukohti, mis olid t\u00e4ielikus vastuolus Kiriku selge ja j\u00e4rjepideva \u00f5petusega abielu p\u00fchaduse kohta. Nende seisukohtade autorid viitasid Teie P\u00fchaduse toetusele ja mitte keegi ei l\u00fckanud seda \u00fcmber. K\u00f5ige selle tagaj\u00e4rjel on meie hing s\u00fcgavalt rahutu. Veelgi suuremat rahutust kutsuvad esile m\u00f5ned Teie P\u00fchaduse m\u00f5tteavaldused, millest v\u00f5ib j\u00e4reldada, et v\u00f5ib olla olemas mingi selline katoliku \u00f5petuse evolutsioon, mille eesm\u00e4rgiks on tulla vastu kristliku rahva uutele vajadustele. Meie rahutus tuleneb sellest, et p\u00fcha Pius X ringkirjas Pascendi<\/em> m\u00f5istis hukka just nimelt sellise katoliku \u00f5petuse kohandamise kaasaja v\u00e4idetavatele vajadustele. Pius X ning Teie, P\u00fcha Isa, saite \u00f5petamise, p\u00fchitsemise ja valitsemise vaimuliku meelevalla t\u00e4iuse kuulekuses Kristusele, kes on karja Pea ja \u00dclemkarjane k\u00f5ikidel ajastutel ja k\u00f5ikides kohtades ning kelle truuks asemikuks maa peal peab olema iga paavst. Dogmaatilise hukkam\u00f5istu objekt ei saa aja jooksul muutuda lubatud hingehoiuliseks praktikaks.<\/p>\n Jumal, inimloomuse Looja, m\u00e4\u00e4ratles mehe ja naise p\u00fcsiva \u00fchenduse inimsoo j\u00e4tkumiseks olemusliku t\u00e4htsusega vahendiks. Juba Vana Testamendi aegne Ilmutus \u00f5petab meile t\u00e4iesti \u00fchem\u00f5tteliselt, et \u00fche mehe ja \u00fche naise lahutamatu abielu on sisse seadnud vahetult Jumal ning et selle \u00fchenduse olemuslikud omadused ei allu inimese omavolilistele korraldustele, vaid seisavad tervikuna Jumala erilise kaitse all: Sa ei tohi himustada oma\u00a0ligimese naist<\/em> (2Ms 20:17).<\/p>\n Abielu p\u00fchadus sai rikutud inimese pattulangemise l\u00e4bi. Evangeelium aga \u00f5petab meile, et Jeesus Kristus oma k\u00f5rgeima meelevalla l\u00e4bi taastas definitiivselt abielu esialgse puhtuse: Mis n\u00fc\u00fcd Jumal on \u00fchte pannud, seda \u00e4rgu inimene lahutagu!<\/em> (Mt 19:6).<\/p>\n Katoliku Kirikule kuulub au selle eest, et ta on kaitsnud inimlikku ja jumalikku t\u00f5de abielu kahe tuhande aasta jooksul igasuguste tormide vastu, vaatamata meelitustele, veenmistele, lubadustele ja \u00e4hvardustele. Alati on ta hoidnud k\u00f5rgel truuduse, kasinuse ja viljakuse standardit, mis iseloomustavad t\u00f5elist abielulist ja perekonnasisest armastust. Sageli lahkusid ja lahkuvad pahelised inimesed Kirikust ainu\u00fcksi sellep\u00e4rast, et Kirik nimelt seda on teinud ja teeb.<\/p>\n Praegu, kui l\u00e4heneb perekonnale p\u00fchendatud Sinodi teine osa, tunneme end s\u00fcdametunnistuses olema kohustatud v\u00e4ljendama Apostelliku Tooli ees oma uuesti kasvavat rahutust. Selle kutsuvad esile kartused nende “j\u00e4relduste” sisu ees, mis v\u00f5ivad saada formuleeritud Sinodi teisel osal ning mis v\u00f5ivad kujutada endast j\u00e4rjekordset r\u00fcnnakut abielu ja perekonna p\u00fchadusele. Sellised “j\u00e4reldused” oleksid suure h\u00e4da p\u00f5hjustajaks. Need n\u00f5rgestaksid sidemeid abieludes ja perekondades. Loodame kogu s\u00fcdamest, et midagi sellist Sinodil ei toimu, et Sinod, vastupidi, viib ellu t\u00f5elise halastuse t\u00f6\u00f6, tuues inimeste ette nende hingede h\u00fcveks t\u00e4ies ulatuses \u00f5ndsusttoova katoliku \u00f5petuse abielu kohta.<\/p>\n Praeguses olukorras oleme t\u00e4ielikult teadlikud sellest, et abielulaadsetes \u00fchendustes viibivaid isikuid tuleb \u00fcmbritseda m\u00f5istmise ja kaastundega \u00fcmbritseda hingehoiulise hoolitsusega, et avaldada neile armastuse Jumala l\u00f5pmatult halastavat palet, mida Kirik p\u00fc\u00fcab inimestel l\u00e4hemale tuua.<\/p>\n Kuid see Jumala seadus ise on Jumala igavese armastuse v\u00e4ljendus inimese vastu ja kujutab iseendas \u00fclimat halastust k\u00f5ikideks ajastuteks, k\u00f5ikidele isikutele ja k\u00f5ikides elulistes olukordades. Seep\u00e4rast me palvetame pidevalt, et Evangeeliumi t\u00f5de abielu kohta, mida Sinod on kohustatud kuulutama, ei saaks praktikas t\u00fchistatud arvukate “pastoraalsete erandjuhtumite” ellukutsumisega, mis v\u00f5iksid moonutada selle t\u00f5elist t\u00e4hendust, v\u00f5i siis uute seadusaktide l\u00e4bi, mis lakkamatult t\u00fchistaksid tema kehtivust.<\/p>\n Seet\u00f5ttu ei saa me Teie P\u00fchaduse eest varjata meie kartusi seoses hiljuti v\u00e4ljakuulutatud motu proprioga Mitix Iudex Dominus Jesus. <\/em>Hoolimata abielu lahutamatu iseloomu korduvast mainimisest, teevad selles dokumendis sisalduvad uued ettekirjutused kergeks abielude t\u00fchiseks kuulutamise otsuste v\u00e4ljastamise kiirendatud korras, avades seel\u00e4bi ukse \u00f5iguslikele menetlustele, mis kujutavad endast de facto<\/em> “katoliiklikku abielulahutust”, isegi kui seda nimetataks teise nimega.<\/p>\n Need uuendused kohanduvad meie ajastu moraalsele allak\u00e4iguga, selle asemel et sellele jumaliku seaduse n\u00f5udmiste alusel vastu tegutseda. Kuidas me ei saaks muret tunda nende laste saatuse p\u00e4rast, kes on s\u00fcndinud neis liitudes, mille t\u00fchisus kuulutatakse v\u00e4lja kiirmenetluse korras? Neist saavad ju “\u00fchekordselt kasutatavate asjade kultuuri” ohvrid!<\/p>\n XVI sajandil keeldus paavst Clemens VII tunnistamast abielulahutust, mida n\u00f5udis endale Inglise kuningas Henry VIII. Hoolimata anglikaani kirikul\u00f5he ohust, pidas paavst k\u00f5ikidest surveavaldustest hoolimata kindlalt kinni Kristuse ja Tema Kiriku \u00f5petusest abielu lahutama iseloomu kohta. Kas n\u00fc\u00fcd tuleks tema otsus hukka m\u00f5ista mingisuguse “kanoonilise patukahetsuse akti” l\u00e4bi?<\/p>\n Viimasel ajal on \u00fcle terve maailma arvukad perekonnad astunud julgelt v\u00e4lja tsiviilseaduste vastu, mis \u00f5\u00f5nestavad loomulikku ja kristlikku perekonda ning edendavad avalikult k\u00f5ige elementaarsemate heade kommetega vastuolus seisvaid h\u00e4biv\u00e4\u00e4rseid k\u00e4itumisviise. Kas Kirik v\u00f5ib j\u00e4tta need perekonnad iseendi hoolde selles h\u00e4davajalikus ja raskes v\u00f5itluses, mida nad on sageli pidanud \u00fcksinduses, omaenese vahendite ja kuludega, ning alati p\u00f5latute ja pilkealustena? See oleks nende perekondade jaoks katastroofiliste tagaj\u00e4rgedega negatiivse tunnistuse andmine, kibestumise ja heidutamise allikas. Seda ei tohi lasta juhtuda. Oma l\u00e4kituse j\u00f5ul peavad kirikujuhid osutama neile \u00fchem\u00f5ttelist ja soliidsete argumentidega kinnitatud toetust.<\/p>\n P\u00fcha Isa,<\/p>\n kandes hoolt meie Issanda Jeesuse Kristuse au, Kiriku ja k\u00f5ikide ustavate katoliiklaste lohutamise p\u00e4rast kutsume Teie P\u00fchadust sel otsustaval tunnil \u00fcles k\u00f5nelema maailmale \u00fchem\u00f5ttelise ja kindla t\u00f5e s\u00f5naga kristliku ning lihtsalt loomukohase abielu kaitseks. Ta vajab nende p\u00f5him\u00f5tete kinnitamist, millel ta p\u00f5hineb, nimelt sugude erinevuse ja teineteist t\u00e4iendava iseloomu, abielu ainulise ja lahutamatu iseloomu kinnitamist. P\u00f6\u00f6rdume Teie P\u00fchaduse poole pojaliku anumisega osutada oma s\u00f5nadega ja neile kaasnevate tegudega m\u00f5juvat toetust katoliiklikele perekondadele.<\/p>\n Me usaldame oma alandliku ja tungiva palve p\u00fcha Ristija Johannese eestkostmisele, kes abielu p\u00fchaduse ja lahutamatuse avaliku kaitsmise eest maksis m\u00e4rtrisurmaga. Ta eelistas ohverdada oma elu selle asemel et kasv\u00f5i vaikides n\u00f5ustuda selle h\u00e4biga, millega kattis end skandaalses “lahutatud ja uues abielus” p\u00fcsiv tsiviilautoriteet. Me palume Issanda eelk\u00e4ijat, et ta annaks Teie P\u00fchadusele julguse maailma ootustele vaatamata tuletada inimestele meelde t\u00f5elist katoliku \u00f5petust loomukohase ja kristliku abielu kohta.<\/p>\n P\u00fchima Neitsi Maarja, Valuema p\u00fchal, 15. septembril 2015<\/p>\n + Bernard FELLAY<\/p>\n P\u00fcha Pius X Preestrite Vennaskonna kindral\u00fclem<\/p>\n<\/h2>\n
<\/h2>\n