{"id":702,"date":"2016-07-27T00:45:03","date_gmt":"2016-07-26T22:45:03","guid":{"rendered":"http:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/?p=702"},"modified":"2016-07-27T00:45:03","modified_gmt":"2016-07-26T22:45:03","slug":"intervjuu-gabriele-kubyga-seksuaalrevolutsioon-havitab-vabadust","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/intervjuu-gabriele-kubyga-seksuaalrevolutsioon-havitab-vabadust\/","title":{"rendered":"Intervjuu Gabriele Kubyga: Seksuaalrevolutsioon h\u00e4vitab vabadust"},"content":{"rendered":"

Gabriele Kuby<\/h4>\n

Objektiiv<\/em>, 14. juuli 2016<\/h4>\n

<\/p>\n

\"Gabriele-Kuby\"<\/a><\/p>\n

Gabriele Kuby<\/pre>\n
<\/h2>\n
Saksa publitsist ja sotsioloog Gabriele Kuby k\u00f5neleb allj\u00e4rgnevas intervjuus seksuaalrevolutsiooni tagaj\u00e4rgedest ning globaalse v\u00f5rgustiku (\u00dcRO agentuurid, suurkorporatsioonid, meedia jne) r\u00fcnnakutest perekonna ja moraali vastu, samuti revolutsiooniliste muutuste vaimsest-intellektuaalsest tausts\u00fcsteemist.<\/strong><\/p>\n
Kui saksa kirjanik ja avalik k\u00f5neleja Gabriele Kuby k\u00f5neleb l\u00e4\u00e4ne 1968. aasta tudengirevolutsiooni tagaj\u00e4rgedest, siis teab ta, millest r\u00e4\u00e4gib. Tema kokkupuude sellega on otsene, kuna Kuby \u00f5ppis toona Berliini Vabas \u00dclikoolis sotsioloogiat ning oli vaimustuses ajastu autoriteedivastasusest.<\/em><\/p>\n
Vahepeal on aga toimunud revolutsioon tema enese elus ning n\u00fc\u00fcd p\u00fchendab ta oma avaliku elu teadlikkuse t\u00f5stmisele kultuurilisest h\u00e4vingust, mida k\u00fclvab t\u00e4nini kestev seksuaalrevolutsioon. J\u00e4rgnevas intervjuus r\u00e4\u00e4gib ta oma selleteemalisest raamatust, mis m\u00f6\u00f6dunud aasta detsembrikuus inglise keelde t\u00f5lgiti.<\/em><\/p>\n
\n
* * * \u00a0\u00a0* * * \u00a0\u00a0* * *<\/strong><\/p>\n
\n
Oma raamatus \u201c\u00dclemaailmne seksuaalrevolutsioon \u2013 vabaduse h\u00e4vitamine vabaduse nimel\u201d informeerite ja hoiatate te lugejat asjaolust, et \u00fcleilmne seksuaalrevolutsioon h\u00e4vitab vabadust ja kultuuri. Miks see nii on?<\/strong><\/p>\n
Pere joondub seksi j\u00e4rgi ning \u00fchiskond pere j\u00e4rgi. Seksuaalsetel normidel on m\u00e4\u00e4rav m\u00f5ju kogu kultuurile. Antropoloog J. D. Unwin, 1930. aastatel Oxfordis tegutsenud akadeemik, n\u00e4itas oma raamatus \u201cSeks ja kultuur\u201d, et k\u00f5rgkultuur saab eksisteerida vaid rangete seksuaalsete normide kontekstis. Euroopa kristlik kultuur toetub monogaamia ideaalile. Praegu aga oleme kultuurilise revolutsiooni keskmes, mis heidab k\u00f5rvale seksuaalse moraali. Selle asjaolu r\u00e4ngad tagaj\u00e4rjed on ilmselged: perekonna h\u00e4vitamine ja demograafiline kriis. Sellegipoolest suruvad selle maailma m\u00f5juv\u00f5imsad seksuaalrevolutsiooni peale k\u00f5igile rahvastele.<\/p>\n
Kas moraalsest regulatsioonist loobumine viib seksuaalse vabanemiseni?<\/strong><\/p>\n
Seksuaalse tegevusega seotud moraalsete piirangute h\u00fclgamine on riietatud \u201cseksuaalse vabanemise\u201d kiusatusse. K\u00f5ik teavad kogemusest, et inimkeha tunge ja ihasid, olgu selleks seks, toit v\u00f5i jook, tuleb kontrolli all hoida, vastasel juhul kontrollivad need ihad meid. Seet\u00f5ttu on m\u00f5\u00f5dukus \u00fcks kardinaalsetest voorustest. Pornograafia plahvatuslik levik internetis loob miljoneid seksuaalse s\u00f5ltuvusega inimesi, traagiliselt on nende hulgas \u00fcha enam ja enam noori. Abielud ja perekonnad purunevad, kui abikaasade seksuaalsed ihad viivad neid truudusetuseni, sest nad pole \u00f5ppinud neid ihasid allutama abikaasadevahelise armastuse v\u00e4ljendamise teenistusse.<\/p>\n
Keda v\u00f5iks pidada seksuaalrevolutsiooni intellektuaalseteks m\u00f5jutajateks<\/strong>?<\/p>\n
P\u00fc\u00fcdes leida seksuaalrevolutsiooni ideoloogilisi juuri, v\u00f5ime minna tagasi kreeka filosoofi Protagoraseni, kes v\u00e4itis, et \u201cinimene on k\u00f5ikide asjade m\u00f5\u00f5t\u201d. See veendumus on relativismi aluseks, mis v\u00e4idab, et absoluutseid moraalseid v\u00e4\u00e4rtusi pole olemas. Prantsuse revolutsioon p\u00f6\u00f6ras pea peale kristliku inimesek\u00e4sitluse, mille kohaselt inimene on loodud Jumala poolt ning Jumala ees vastutav. Sellest ajast peale on paljud austatud m\u00f5tlejad lisanud filosoofilisi ja ps\u00fchholoogilisi ideid ja kultuurirevolutsioonilist kogemust. K\u00f5ik nad s\u00fcmpatiseerivad kommunistlike v\u00f5i liberaalsete poliitiliste liikumistega. Nimetamaks vaid m\u00f5nda neist: Karl Marx ja Friedrich Engels, Sigmund Freud, Simone de Beauvoir, Alfred Kinsey, avalik seksuaalrevolutsion\u00e4\u00e4r Wilhelm Reich ning filosoofid Adorno, Horkheimer ja Marcuse, keda tuntakse Frankfurti koolkonnana.<\/p>\n
Mis rolli m\u00e4ngisid 1968. aasta liikumises radikaalne feminism ja marksism?<\/strong><\/p>\n
L\u00e4bimurre, mis muutis \u00fchiskonda tervikuna, oli 1968. aasta tudengirevolutsioon. See toitus Frankfurti koolkonna ideedest ning viis ellu Wilhelm Reichi omi. Marksism, radikaalne feminism ja \u201cseksuaalne vabanemine\u201d \u00fchinesid ning r\u00fcndasid kristliku v\u00e4\u00e4rtuss\u00fcsteemi juuri, m\u00e4ssates igasuguse autoriteedi vastu. Revolutsion\u00e4\u00e4ride otseseks sihtm\u00e4rgiks olid lapsed: avati autoriteedivastaseid \u201clastepoode\u201d (Kinderl\u00e4den<\/em>), milles lapsed v\u00f5isid teha, mida tahtsid, ning neid julgustati seksim\u00e4ngudele.<\/p>\n
Kuidas on 1968. aasta revolutsioon meie aega m\u00f5jutanud?<\/strong><\/p>\n
1968. aasta liikumise eesm\u00e4rgid on saanud \u00dcRO ja Euroopa Liidu tegevuskavaks ning neid viiakse ellu \u00fcleilmse \u201cLGBT-\u00f5iguste\u201d liikumise ning mees- ja naissoo identiteetide lagundamise kaudu:<\/p>\n
    \n
  • Seksuaalsete piirangute t\u00fchistamine. LGBT-privileegide, sealhulgas samasooliste abielu ja transsooliste \u201c\u00f5iguste\u201d propageerimine.<\/li>\n
  • Perekonna positsiooni \u00f5\u00f5nestamine ideoloogiliste ja majanduslikke meetmete kaudu (maksu- ja sotsiaaltoetuste s\u00fcsteemid karistavad emasid ja perekondi).<\/li>\n
  • Alla kolmeaastaste laste kollektiviseerimine riiklikes lapsehoiuasutustes.<\/li>\n
  • Laste seksualiseerimine kohustuslike seksuaalhariduse tundide kaudu koolides.<\/li>\n
  • \u201cSoo-stereot\u00fc\u00fcpide\u201d k\u00f5rvaldamine pedagoogiliste meetoditega lasteaias ja koolis.<\/li>\n<\/ul>\n
    Need r\u00fcnnakud terve ja j\u00e4tkusuutliku \u00fchiskonna aluste pihta loovad hulgaliselt pidepunktideta inimesi, kellega on lihtne manipuleerida. See ei ole mitte ainu\u00fcksi \u00dcRO ja Euroopa Liidu strateegia, vaid selles osaleb terve v\u00f5rgustik \u00dcRO agentuure nagu Maailma Terviseorganisatsioon, UNICEF; \u00fcleilmseid mittetulundusorganisatsioone nagu Rahvusvaheline Pereplaneerimise F\u00f6deratsioon, Rahvusvaheline Lesbide, Geide, Biseksuaalide, Trans- ja Interseks-inimeste \u00dchendus; \u00fcleilmseid korporatsioone nagu Apple, Microsoft, Google, Facebook ning miljard\u00e4ride nagu Rockefeller ja Gates sihtasutusi. Seda v\u00f5rgustikku toetab peavoolu meedia.<\/p>\n
    Abordi ja \u201crasestumisvastaste\u201d vahendite \u00f5igustuseks tuuakse sageli \u00fclerahvastuse ohtusid Maa peal. Kas peate neid t\u00f5elisteks ohtudeks?<\/strong><\/p>\n
    Selle h\u00e4vitava poliitika \u00fcheks motiiviks on v\u00e4hendada Maa rahvastikku. See on olnud USA v\u00e4lispoliitika osa juba 1970ndatest. T\u00f5eline probleem on aga s\u00fcndimuse langus, millega seisavad silmitsi pea k\u00f5ik t\u00f6\u00f6stusriigid ning mis on n\u00fc\u00fcd alanud isegi arenguriikides. Selle languse p\u00f5hjuseks on seksi lahutamine \u201crasestumisvastaste\u201d vahendite ja abordi kaudu selle t\u00e4hendusest ja \u00fclesandest \u2013 sooj\u00e4tkamisest. Tugevad j\u00f5ud \u00dcROs ja Euroopa Liidus v\u00f5itlevad selle eest, et defineerida abort \u201cinim\u00f5igusena\u201d. Kuhu on inimkond k\u00fcll j\u00f5udnud p\u00e4rast Inim\u00f5iguste deklaratsiooni 1948. aastal?<\/p>\n
    Mis tagaj\u00e4rjed on \u201csooidentiteedi\u201d (gender<\/em>) kontseptsioonil, mida LGBT propageerijad \u00fchiskonnale peale suruda p\u00fc\u00fcavad?<\/strong><\/p>\n
    Keerukate sotsiaalse manipulatsiooni meetodite abil \u00fchiskonnas rakendatava soo-ideoloogia eesm\u00e4rk on mehe ja naise identiteedi lammutamine, r\u00fcnnates seega perekonda ja moraali selle s\u00fcgavaimal tasandil. Alates USA \u00dclemkohtu otsusest juunis 2015 n\u00e4eme USAst tulevat uut \u201ctranssoolise\u201d aktivismi lainet. Obama, maailma juhtiva riigi president, on \u201ctualetis\u00f5dade\u201d eesrindel, toetades seadusi, mis lubavad \u201ctranssoolisel\u201d inimesel kasutada enda poolt valitud soo esindajate tualetti ja riietusruumi. Asjaolu, et 99 protsenti ameeriklastest h\u00e4irib see, kui vastassoo esindajad sisenevad nendega samasse tualetti, eriti kui seda kasutavad ka lapsed, ei paista olevat rahva juhtide mure.<\/p>\n
    Millised on soo-ideoloogia peamised meetodid \u00fchiskonna muutmisel?<\/strong><\/p>\n
    Lisaks \u00f5iguss\u00fcsteemi muutmisele ja laste seksualiseerimisele riiklikku sundi kasutades kinnistatakse seda ideoloogiat inimeste m\u00f5istuses ja hinges meedia, meelelahutust\u00f6\u00f6stuse (filmi ja muusika) ja pornograafia kaudu. Pornograafia on miljardite dollarite \u00e4ri. Pornograafia vaatamine tekitab s\u00f5ltuvust, nagu narkootilised ained; see h\u00e4vitab abielusid ja perekondi ning avab tee seksuaalkuritegudeni. Miks ei korraldata Euroopa Liidus pornograafia-vastaseid kampaaniaid, nagu on kampaaniad suitsetamise vastu? Erinevus on selles, et suitsetamine ei h\u00e4vita perekonda, pornograafia aga k\u00fcll.<\/p>\n
    1968. aastal olite te Berliini Vaba \u00dclikooli tudeng ja \u00fcks revolutsioonilises liikumises osalejatest. N\u00fc\u00fcd on teist saanud vapper \u00fcleilmse seksuaalrevolutsiooni h\u00e4vitust\u00f6\u00f6 vastane v\u00f5itleja. Peate oma \u201c\u00e4rkamist\u201d katoliiklusse p\u00f6\u00f6rdumise teeneks. Milline v\u00f5iks olla kristliku humanismi panus sellesse v\u00f5itlusse?<\/strong><\/p>\n
    P\u00f6\u00f6rdusin katoliiklusse kaksk\u00fcmmend aastat tagasi, avastades rikkaliku \u00f5petuse mehe, naise, perekonna ja seksuaalsuse teemadel. Johannes Paulus II p\u00fchendas neile teemadele oma elu ja paavstiks olemise aja, lisades teoloogilise aluse Paulus VI \u201crasestumisvastaseid\u201d vahendeid puudutavale ents\u00fcklikale \u201cHumanae Vitae<\/em>\u201c. Benedictus XVI aga on meie ajastu valgustatud anal\u00fc\u00fctik ja vision\u00e4\u00e4r. See on intellektuaalne pool. Aga on ka vaimne pool. P\u00f6\u00f6rdumine viib elumuutuseni. Jeesus \u00fctleb: \u201cKui te armastate mind, siis pidage mu k\u00e4ske!\u201d (Jh 14:15). K\u00e4skude pidamine lubab P\u00fchal Vaimul valgustada meie arusaamist ning muuta meie elu.<\/p>\n
    Mis takistab meil m\u00f5istmast, et seksuaalrevolutsioon ohustab meie \u00fchiskonna tulevikku?<\/strong><\/p>\n
    K\u00e4skude mittepidamine ehk patu l\u00e4bi Jumalast eemaldumine loob pimedust. Massimeedia teeb k\u00f5ik, et igasugune patt n\u00e4iks lubatavana, mist\u00f5ttu inimesed kaotavad hea ja kurja eristamise v\u00f5ime. Piiblist loeme: \u201cMa olen pannud su ette elu ja surma, \u00f5nnistuse ja needuse. Vali n\u00fc\u00fcd elu, et sina ja su sugu v\u00f5iksite elada\u201d (5Ms 30:19). Perede purunemise ja\u00a0 suure protsendi laste ps\u00fchholoogiliste h\u00e4irete statistika ning demograafiline kriis otse karjuvad meie poole, ent meie oleme kurdid.<\/p>\n
    Me ei tea, millises inimkonna ajaloo etapis me elame. Usklikena teame aga, et inimkonna lool on hea l\u00f5pp. Iga\u00fcks meist v\u00f5ib valida elu ning kasutada oma andeid elu heaks t\u00f6\u00f6tamiseks. Teada, et oled elu poolel ning seega \u201cajaloo \u00f5igel poolel\u201d lubab elada \u00f5nnelikku ja rahulikku elu.<\/p>\n
    Teid r\u00fcnnatakse isiklikult kui \u201chomofoobi\u201d ja \u201cparem\u00e4\u00e4rmuslast\u201d, eesm\u00e4rgiga t\u00f5rjuda teid avalikult arutelult. Teie vastu on korraldatud meeleavaldusi ning \u00fches Berliinis ettekantud teatrietenduses kujutati teid ja veel nelja poliitiliselt tegevat naist \u201czombidena\u201d, kes on aastal 1945. hauast t\u00f5usnud ning keda tuleb p\u00e4he tulistada, et neist vabaneda. Kas see k\u00f5ik heidutab teid?<\/strong><\/p>\n
    Ma ei ole \u201chomofoob\u201d, sest mul pole hirmu (foobia = hirm) homoseksuaalide ees, samuti pole mul midagi pistmist \u201cparem\u00e4\u00e4rmuslusega\u201d. Olen demokraatlike \u00f5iguste kaitsja v\u00f5imust v\u00f5tva uue totalitarismi eest. Mainitud Berliini n\u00e4idend on \u00fcles ehitatud manipuleeritud tsitaatidele. Me kaebame nad kohtusse, kaitsmaks demokraatlikku \u00f5igust k\u00f5nevabadusele. Need r\u00fcnnakud mind ei heiduta. Teen seda, mida tunnen end olevat kutsutud tegema.<\/p>\n
    Kas me saame selle kultuurilise v\u00f5itluse v\u00f5ita?<\/strong><\/p>\n
    Lubage mul vastata koos Taavetiga: \u201cSee on Issanda v\u00f5itlus\u201d (1Sm 17:47).<\/p>\n
    <\/h2>\n
     <\/p>\n
    T\u00f5lkinud Maria Vooglaid<\/em><\/p>\n
    Gabriele Kuby<\/strong> on saksa kirjanik ja sotsioloog. Ta peab sageli loenguid Saksamaal ja mujal Euroopas ning on kirjutanud paljudele Euroopa tr\u00fcki- ja online<\/em>-v\u00e4ljaannetele. Antud artikkel on toimetatud versioon intervjuust v\u00e4ljaandele Hazte Oir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
    Gabriele Kuby Objektiiv, 14. juuli 2016<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[17,235,131,26,29,307],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/702"}],"collection":[{"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=702"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/702\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":704,"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/702\/revisions\/704"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/katolikuopetus.ee\/kiriklikvaatleja\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}